郑斯仁

lol城市英雄争霸赛六耳猕猴和孙悟空到底是不是同一个人?-咩咩文摘

六耳猕猴和孙悟空到底是不是同一个人?-咩咩文摘


别看我只是一羊,知道的故事多得去了,咩~
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文/咩咩的西游鬼话
若论西游记中最有争议、谜团最大的妖怪,六耳猕猴一定能名列其中。
严格算起来,他也不是妖怪,如来说了,“这厮非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”
他也是西游记里最悲催的妖怪之一,它既没有见色起意,强抢良家妇女为妻;也没有为非作歹,闹得一方百姓不得安宁;更不想吃唐僧肉,lol城市英雄争霸赛阻挠取经队伍。
他唯一的理想,只是想要加入取经队伍,跟着唐僧一起求取“正果”,在唐僧严词拒绝以后,才萌生歹意,打伤唐僧,可却只是在唐僧“脊背上砑了一下”,轻碰轻擦,连外伤都算不上。后来回到花果山,想的也是自己组建队伍去取经,至多是想狸猫换太子,实在算不得十恶不赦。
可就算他一心向佛,结局却还是凄惨,被悟空一棒打死,魂散西天叶可儿,可以说是西游记里最悲惨的妖怪之一了!

六耳猕猴从出场到死亡,是一个很简单的故事:想取代孙悟空取经,真假悟空上天入地,求分辨身份强占前妻,最后在灵山被如来点破来历,一命呜呼。
就是这么一个简单的故事,却引起了西游迷们几次三番的大争论,甚至到今天还是没有一个权威的可让人信服的说法。
大家都在争论些什么呢?其实归结起来就是哲学的三个基本问题:1、他是谁?2、他从哪里来?3、他要到哪里去?
今天先来说说第一个问题:他是谁?
大家都知道他叫六耳猕猴,可他是不是六耳猕猴呢?没有人知道。
这个名字,从始至终都只从如来口中说出,如来说“周天之内有五仙:乃天、地、神、人、鬼。有五虫:乃蠃、鳞、毛、羽、昆。”
除此之外还有四大灵猴:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗;第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生;第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄;第四是六耳猕猴,善聆音刘会凤,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。
于是便有一个疑问:如果世间真有四大灵猴,且神通无比,为何天庭那么多神仙都没听过,地府里十大阎王全不知道,连观音等三千诸佛都闻所未闻?这是不是太奇怪了?
可如果他不是六耳猕猴,他又是谁?
一种说法是,他是孙悟空拔了根毫毛变出来的化身魂断疯人院。

这种说法,也即是说六耳猕猴这一场闹剧是孙悟空策划、导演的,至少他也是知情人之一,而观音、佛祖、地府以及天庭都很配合地和孙悟空一起演了出戏。
孙悟空会七十二变,变出一个和他一模一样的六耳猕猴来当然不是难事。那他为什么要自导自演这样一场戏呢?
当然是因为唐僧与他产生了矛盾,孙悟空如果还想继续待在取经队伍里,就必须要有一个契机让唐僧求他回去!
什么契机比较合适呢?那就是要让唐僧意识到,孙悟空不可缺少,也无法替代。你看,一离开孙悟空,唐僧连饭也吃不上、水也喝不到,而来了一个本事一样也能端茶送水的假悟空风流特警,却是个不好惹的,连师父都敢打,这么一来,唐僧岂能不念着孙悟空的好?
另一种说法是,六耳猕猴是孙悟空的二心。

持这种观点的人很多,包括西游续作《西游补》也坚持这种观点白殊羽。
而西游记原著中,则直接拿“二心”作了标题:“二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭”,如来也说:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也陈玺安。”
这个“二心”,我们可以当心魔来解释。
在六耳猕猴突然冒出来之前,孙悟空和唐僧已有了很大矛盾,矛盾的原因是孙悟空打死了二十来个山贼,唐僧怪罪他滥杀,要将他逐出师门,无论孙悟空如何求告,都无济于事。
之前打死白骨精,唐僧亦是这般狠心驱逐,可悟空一听说唐僧有难,却二话不说前去营救;昔时五庄观里,孙悟空甘为唐僧受七星鞭刑,为他下油锅,今日打死毛贼,唐僧却念念有词,“你到森罗殿下兴词,倒树寻根,他姓孙,我姓陈,各居异姓凌波飞燕。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。”
这样的绝情、这样的撇清关系,悟空如何能不寒心?人都有善恶两面的挣扎,孙悟空灰心之下,被激发心魔,化出一个一模一样的自己来,打伤唐僧,一解腌臜怨气,也可以理解。
孙悟空与假悟空的那一场大战,也可以理解为悟空自己内心善念与恶念的对决,最后孙悟空一棒打死,算是消灭了心魔,真正皈依我佛,一心一意护持取经大业。

上面两种假设,咩咩很努力地试着论证了一下可信度,但是觉得并不能说服自己。
无论六耳猕猴是孙悟空变出来的,还是他的心魔,都有一个共同点:世上根本不存在六耳猕猴!
这结论站得住脚吗?咩咩认为不行。
先反驳一下分身术变的这个观点:
1、如果六耳猕猴不存在,或者只是一个心魔论他妈的,那金箍棒从何而来?孙悟空就算变得出一个模样一样的棒子,难道能变出威力、材质一模一样、甚至瞒得过天宫地府众仙眼睛的金箍棒吗?显然不能。如果他能空手造白刃的话,当初也不必大费周章去龙宫求宝了。

2、如果要弥合唐僧与孙悟空的矛盾,孙悟空直接变个妖怪出来就好了,猪八戒和沙僧都打不过,只能去求助孙悟空布束砥信,这样唐僧岂不是会对孙悟空依赖更深、怨气更易消解?何必先变一个假悟空出来打他一棍,加深误会?
3、毫毛变出来的孙悟空没法这么灵活,五庄观人参果那里,孙悟空曾经用柳树变过一模一样的假师徒四人止痛化癓片,挨镇元子的刑。文中是这样说的:“容貌一般,相貌相同,问他也就说话,叫名也就答应”,可见法术变出来的替身是没法像正常人一样都独立思想的,只能简单的应答,而六耳猕猴则不但法术和孙悟空一模一样,说话也有逻辑、行动也很灵活,这是法术所做不到的。
那如果六耳猕猴是二心呢?结论同样站不住脚。

1、如果六耳猕猴是孙悟空的二心,他小小身体内心竟藏着如此大的邪念,甚至于伤师灭祖,观音看破了,又怎会不立刻采取措施?反而要把皮球踢到如来那里去?如来不会怪责他办事不利吗?若是心魔,观音又岂会看不破?
2、沙僧前来花果山砸场,弄死了只山寨的猴精。且看假猴王的表现,“也不来追赶,回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边,剥了皮,取肉煎炒,将椰子酒、葡萄酒,同众猴都吃了鞠兴浩。”
悟空可以自私,可以有小心机,甚至可以粗暴地对待异族。但这般残害同胞的行径,是无论处于何种精神状态下的猴王,断然也做不出的。
3、若是心魔,那也是魔,有魔就不可能躲得过照妖镜,一切妖魔在这里都得现出原形本相。但在天庭时,李天王抬出照妖镜来,却是“两个孙悟空的影子”。照妖镜为什么什么都照不出来?唯一的解释,就是六耳猕猴和孙悟空的本相本就一模一样。

排除一切不可能,剩下的那一个就是事实。
在原著八十一回黑松林一难中,同样也有相似的对悟空本相的描写。当时唐僧又被妖精抓了,“行者心焦,叶云凤掣出棒来商秀珣。摇身一变,变作大闹天宫的本相,三头六臂”。
划重点,孙悟空的本相,是三头六臂,我们来数一数,三个头,几个耳朵?六个!六耳猕猴几个耳朵?六个!看见没,他们俩本来就长得一模一样!你不能因为他们长得一样麦家永,就说这是同一个人吧?
佛祖说四大灵猴有灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴,灵明石猴咱们都知道就是指石头缝里蹦出来的孙悟空,而赤尻马猴和通臂猿猴在原著里也是有翔实记载的,还不只一个,花果山里就住着四只,孙悟空五百年前称齐天大圣时,两只赤尻马猴封马、流二元帅,两个通臂猿猴唤做崩、芭二将军彭映梅。三种灵猴都切实存在,六耳猕猴独不出场,逻辑上岂不说不过去?
综上所述,六耳猕猴真的存在,并且假悟空就是实打实的六耳猕猴,如来没有瞎说。
关于“他是谁?”的讨论且到这里,下一期,咱们来讲讲第二大哲学难题:“他从哪里来?”
由于篇幅字数限制,且看下回分解~
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